(1/17~23)靈修進度11.gif15.gif

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 日期:1/17(一) 
經文:但以理書 4:28~37

4:28  這事都臨到尼布甲尼撒王。
4:29  過了十二個月,他遊行在巴比倫王宮裏(原文是上),
4:30  他說:「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都,要顯我威嚴的榮耀嗎?」
4:31  這話在王口中尚未說完,有聲音從天降下,說:「尼布甲尼撒王啊,有話對你說,你的國位離開你了。
4:32  你必被趕出離開世人,與野地的獸同居,吃草如牛,且要經過七期,等你知道至高者在人的國中掌權,要將國賜與誰就賜與誰。」
4:33  當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上,他被趕出離開世人,吃草如牛,身被天露滴濕,頭髮長長,好像鷹毛;指甲長長,如同鳥爪。
4:34  日子滿足,我尼布甲尼撒舉目望天,我的聰明復歸於我,我便稱頌至高者,讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的;他的國存到萬代。
4:35  世上所有的居民都算為虛無;在天上的萬軍和世上的居民中,他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手,或問他說,你作甚麼呢?
4:36  那時,我的聰明復歸於我,為我國的榮耀、威嚴和光耀也都復歸於我;並且我的謀士和大臣也來朝見我。我又得堅立在國位上,至大的權柄加增於我。
4:37  現在我尼布甲尼撒讚美,尊崇,恭敬天上的王;因為他所作的全都誠實,他所行的也都公平。那行動驕傲的,他能降為卑。

靈修心得:

觀察經文中關於神的名字(耶和華、耶穌、聖靈、自有永有等等)

觀察經文中關於神的屬性(大能、聖潔、慈愛、公義等等)

觀察本段經文與上下文有何關連?是否是同一個思想脈絡?

觀察六何?
     a.何人(who)人物(person)?

     b.何時(when)時間(time)?

     c.何事(what)事件(action)?

     d.何地(where)地點(location)?

     e.為何(why)原因(reason)?

     f.如何?


2回應或領受

3.亮光

4.金句

5.禱告

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日期:1/18(二) 
經文:但以理書 5:1~9

5:1  伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵,與這一千人對面飲酒。
5:2  伯沙撒歡飲之間,吩咐人將他父(或譯:祖;下同)尼布甲尼撒從耶路撒冷殿
中所掠的金、銀器皿拿來,王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。
5:3  於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來,王和大臣、皇后、妃嬪就
用這器皿飲酒。
5:4  他們飲酒,讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。
5:5  當時,忽有人的指頭顯出,在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。王看見寫字的指

5:6  就變了臉色,心意驚惶,腰骨好像脫節,雙膝彼此相碰;
5:7  大聲吩咐將用法術的和迦勒底人,並觀兆的領進來,對巴比倫的哲士說,誰能
讀這文字,把講解告訴我,他必身穿紫袍,項帶金鍊,在我國中位列第三。
5:8  於是王的一切哲士都進來,卻不能讀那文字,也不能把講解告訴王。
5:9  伯沙撒王就甚驚惶,臉色改變,他的大臣也都驚奇。

靈修心得:

觀察經文中關於神的名字(耶和華、耶穌、聖靈、自有永有等等)

觀察經文中關於神的屬性(大能、聖潔、慈愛、公義等等)

觀察本段經文與上下文有何關連?是否是同一個思想脈絡?

觀察六何?
     a.何人(who)人物(person)?

     b.何時(when)時間(time)?

     c.何事(what)事件(action)?

     d.何地(where)地點(location)?

     e.為何(why)原因(reason)?

     f.如何?


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7.亮光

8.金句

禱告
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日期:1/19(三) 
經文:但以理書  5:10~16

5:10  太后(或譯:皇后;下同)因王和他大臣所說的話,就進入宴宮,說:「願王萬歲,你心意不要驚惶,臉面不要變色。
5:11  在你國中有一人,他裏頭有聖神的靈,你父在世的日子,這人心中光明,又有聰明智慧,好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王,就是王的父,立他為術士、用法術的和迦勒底人,並觀兆的領袖。
5:12  在他裏頭有美好的靈性,又有知識聰明,能圓夢,釋謎語,解疑惑。這人名叫但以理,尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒,現在可以召他來,他必解明這意思。」
5:13  但以理就被領到王前。王問但以理說:「你是被擄之猶大人中的但以理嗎?就是我父王從猶大擄來的嗎?
5:14  我聽說你裏頭有神的靈,心中光明,又有聰明和美好的智慧。
5:15  現在哲士和用法術的都領到我面前,為叫他們讀這文字,把講解告訴我,無奈他們都不能把講解說出來。
5:16  我聽說你善於講解,能解疑惑;現在你若能讀這文字,把講解告訴我,就必身穿紫袍,項戴金鍊,在我國中位列第三。」

靈修心得:

觀察經文中關於神的名字(耶和華、耶穌、聖靈、自有永有等等)

觀察經文中關於神的屬性(大能、聖潔、慈愛、公義等等)

觀察本段經文與上下文有何關連?是否是同一個思想脈絡?

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     a.何人(who)人物(person)?

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日期:1/20(四) 
經文:但以理書 5:17~24

5:17  但以理在王面前回答說:「你的贈品可以歸你自己,你的賞賜可以歸給別人,我卻要為王讀這文字,把講解告訴王。
5:18  王啊,至高的神曾將國位、大權、榮耀、威嚴賜與你父尼布甲尼撒;
5:19  因神所賜他的大權,各方、各國、各族的人都在他面前戰兢恐懼。他可以隨意生殺,隨意升降。
5:20  但他心高氣傲,靈也剛愎,甚至行事狂傲,就被革去王位,奪去榮耀。
5:21  他被趕出離開世人,他的心變如獸心,與野驢同居,吃草如牛,身被天露滴濕,等他知道至高的神在人的國中掌權,憑自己的意旨立人治國。
5:22  伯沙撒啊,你是他的兒子(或譯:孫子),你雖知道這一切,你心仍不自卑,
5:23  竟向天上的主自高,使人將他殿中的器皿拿到你面前,你和大臣、皇后、妃嬪用這器皿飲酒。你又讚美那不能看、不能聽、無知、無識、金、銀、銅、鐵、木、石所造的神,卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息,管理你一切行動的神。
5:24  因此從神那裏顯出指頭來寫這文字。

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日期:1/21(五) 
經文:但以理書5:25~31

5:25  所寫的文字是:『彌尼,彌尼,提客勒,烏法珥新。』
5:26  講解是這樣:『彌尼』,就是神已經數算你國的年日到此完畢。
5:27  『提客勒』,就是你被稱在天平裏,顯出你的虧欠。
5:28  『毗勒斯』(與烏法珥新同義),就是你的國分裂,歸與瑪代人和波斯人。」
5:29  伯沙撒下令,人就把紫袍給但以理穿上,把金鍊給他戴在頸項上,又傳令使他在國中位列第三。
5:30  當夜,迦勒底王伯沙撒被殺。
5:31  瑪代人大利烏年六十二歲,取了迦勒底國。

靈修心得:

觀察經文中關於神的名字(耶和華、耶穌、聖靈、自有永有等等)

觀察經文中關於神的屬性(大能、聖潔、慈愛、公義等等)

觀察本段經文與上下文有何關連?是否是同一個思想脈絡?

觀察六何?
     a.何人(who)人物(person)?

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日期:1/22(六) 
經文:但以理書6:1~9

6:1   大利烏隨心所願,立一百二十個總督,治理通國。
6:2   又在他們以上立總長三人(但以理在其中),使總督在他們三人面前回覆事務,免得王受虧損。
6:3   因這但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總督,王又想立他治理通國。
6:4   那時,總長和總督尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失。
6:5   那些人便說:「我們要找參這但以理的把柄,除非在他神的律法中就尋不著。」
6:6   於是,總長和總督紛紛聚集來見王,說:「願大利烏王萬歲!
6:7   國中的總長、欽差、總督、謀士和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令(或譯:求王下旨要立一條……),三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,就必扔在獅子坑中。
6:8   王啊,現在求你立這禁令,加蓋玉璽,使禁令決不更改;照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」
6:9   於是大利烏王立這禁令,加蓋玉璽。

靈修心得:

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觀察六何?
     a.何人(who)人物(person)?

     b.何時(when)時間(time)?

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日期:1/23(日)
:但以理書6:10~14

6:10  但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自己家裏(他樓上的窗戶開向耶路撒冷),一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。
6:11  那些人就紛紛聚集,見但以理在他神面前祈禱懇求。
6:12  他們便進到王前,提王的禁令,說:「王啊,三十日內不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎?」王回答說:「實有這事,照瑪代和波斯人的例是不可更改的。」
6:13  他們對王說:「王啊,那被擄之猶大人中的但以理不理你,也不遵你蓋了玉璽的禁令,他竟一日三次祈禱。」
6:14  王聽見這話,就甚愁煩,一心要救但以理,籌劃解救他,直到日落的時候。

靈修心得:

觀察經文中關於神的名字(耶和華、耶穌、聖靈、自有永有等等)

觀察經文中關於神的屬性(大能、聖潔、慈愛、公義等等)

觀察本段經文與上下文有何關連?是否是同一個思想脈絡?

觀察六何?
     a.何人(who)人物(person)?

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